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第20章 职场的人情世故?

第20章 职场的人情世故? (第1/2页)

上周的评定,依旧只是c级别,只是,这次是c+。
  
  “那看起来,这个转盘,想要拿到好东西,需要的影响力,还真是太多了。”周越思忖了一下,道。
  
  毕竟,c只是算比较差的。
  
  不知道等到什么时候才能拿到s。
  
  “看看这一次能够拿到什么东西吧。”
  
  依旧是黄色的转盘,上一次拿到的是关于艺术的课,他自己觉得倒是没什么大的意思。
  
  毕竟,只是片段性的课程。
  
  就比如你学中国文学史,只是学习了一章宋元文学。
  
  即便是学的再深入,你不在这个领域里面,这东西对你的作用也蛮小的。
  
  转盘轻轻的转动。
  
  周越看着转盘,虽然没有什么期待,但却依旧期待着一些惊喜。
  
  “坏了,怎么又是课。”周越面容上闪过了一丝失望。
  
  这课程,对他来说,没有太多的用处,更何况,这个级别的转盘,只能拿到片段性的课程。
  
  如此看来,今晚收获最大的,可能还是那个《房屋建筑学》的大师级课程?
  
  不过,他的目光很快就锐利了起来。
  
  一道信息,没入了他的脑海之中。
  
  接连接受这么多的信息,处理信息,这让他的脑海之中有些发胀的感觉。
  
  “这个课程,好像,有点好用啊!”
  
  这是一个哲学课程。
  
  他刚刚拿到课程的时候,觉得一点用都没有。
  
  但,现在他却不这么想了。
  
  《解构主义哲学》,这是课程的名字。
  
  包括哲学理念,哲学的思维,甚至有哲学的分支,以及蔓延出来在美学上,在设计上的种种理念。
  
  这就是他设计解构主义建筑的底层逻辑啊!
  
  而且,也算是有了一个标准,或者是地基。
  
  解构主义建筑是抽象建筑的一种,解构主义美学,则涉及到绘画,雕塑,以及美术的各个方面。
  
  甚至,在华国也有那种抽象美学的东西。
  
  只是不叫解构主义,也不叫抽象美学。
  
  有更好听的名字。
  
  比如说锦灰堆。
  
  这是一种在书房的转角,杂乱无章的纸张或者书画堆积在一起,甚至有些已经被焚烧到残缺。
  
  他们凑在一起,自然有一种杂乱的美感。
  
  文学上,也有很多用西方的理论来解释现如今的文学现象。
  
  毕竟,古代的文学理论之中,一本《文心雕龙》确实是不够用,西方的名词很多,可以用来解释。
  
  这种哲学也是一样,属于一种归纳。
  
  “哲学,还是不错的,至少,把我的设计理念能够说得通了。”周越道。
  
  他并没有多想,直接睡觉。
  
  第二天照常上班。
  
  依旧是那些小活,他也并没有觉得什么大材小用,毕竟设计实践就是要从这些一张张图纸这种画出来的。
  
  而且也不局限于画那些抽象建筑,这些建筑基础,他自然也是得心应手的。
  
  这些基础东西,没有人比他更加熟悉。
  
  路芊然又是发过来一个设计资料。
  
  并没有留言什么,而是亲自走了过来。
  
  “这一个设计依旧给你,多久能给我?”路芊然道。
  
  周越点开设计资料看了一下,又是一个小活,叫不出名字来的那种,也不是什么大的设计,只是一个小型的钢结构的厂房。
  
  

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