关于筑基，练气和境界设定的问题

关于筑基，练气和境界设定的问题 (第2/2页)

“一气化三清”，也是这个“炁”。
　　
　　内丹术的修行，就是围绕出生时候所拥有的这一点“炁”来展开。
　　
　　人出生的时候体内有先天一炁，也称为元气，但是随着年岁增长，产生许多不好的习惯，这元气就慢慢地漏掉了。
　　
　　所以想要修行，第一步就是“补漏”、“补身漏”。一些喜闻乐见的剧情，“泄了元阳”，所指的基本也是这个东西。再有人后天的忧愁烦恼、各种杂念，也会漏掉元气。道教内丹术认为，人年纪大了渐渐衰弱，生老病死，本质就是因为先天元气耗尽，所以才会这样。
　　
　　那想要长生不死，就要保住先天元气。这就是内丹术修行的核心思想之一。
　　
　　所以补漏的办法，第一步就是“筑基”。通过调息吐纳等法门，渐渐调养自己的身体，使之达到健康完美的状态，补上所有漏洞，确保那一点珍贵的元气不再流失，为修行打好基础。
　　
　　第二步就是“炼气”。这炼的气，就是上一步刚刚保住的元气，或者说“先天一炁”。
　　
　　经常读仙侠小说的朋友会常见这么几个词汇——“炼精化气”，“炼气化神”，“炼神化虚”，这些是指炼气的三个阶段。
　　
　　通俗一点解释，可以认为精气主要藏在肾，所谓“精满则溢”。筑基之后，精气不再泄露，但还会慢慢产生，满了，就溢出来了，就是你们现在所理解的那种现象。
　　
　　这时候，就通过炼气的手段，将溢出来的这些继续炼化，使之存于体内，这一步就是炼精化气。
　　
　　元气炼化好之后，就将气炼化到元神当中，用以增强元神，这一步就是炼气化神。
　　
　　元神也炼化好了，继续炼化，使之返归先天状态，这就是网文里说的炼神化虚。
　　
　　再一步，炼虚合道，这差不多就是三花聚顶、飞升成仙的神仙境界了。
　　
　　出阴神，出阳神，也都是这些过程当中的表现和神通。
　　
　　所以道教内胆术的修行阶段，大致就分为这个部分，第一步是筑基，第二步是炼气。但是许多流派不同，说法描述和境界都不同，我并没有很全面的了解，一些表述也可能存在错漏，大家有兴趣可以自己去查，这也是中国古代文化的一部分。
　　
　　我自己也是因为阅读了仙侠小说，对这些东西起了兴趣，才去进一步了解的。说这些是因为不止一位书友在评论区说，这本书的修炼境界怎么是反着来的，跟别的书不同。
　　
　　第一次看到的时候我有点惊讶，之后时常看到的时候就更惊讶了，觉得挺不可思议。仙侠小说里的设定、体系，都是作者个人出于作品整体的考虑，也没有一个必须要遵守的准则。
　　
　　但是涉及到筑基、炼气这种中国传统文化知识的，我还是想要解释一下，因为现在很多朋友的一部分认知，的确是从网文里来的。
　　
　　也是为我自己辩解一下——筑基在炼气前面，不是我自己瞎编的，它原本就是这么个顺序。至于之后的境界，“结丹”、“阳神”，以及六部玄教在炼气之后的另外两个境界，那是我自己编的，是从炼气的后面几个境界的描述当中，提取一些关键点，再加上剧情整体需求，额外造出来的。