22 你怎么知道我在练习端水呢

22 你怎么知道我在练习端水呢 (第2/2页)

乌玛迦犁确实并非继承人，但摩侯罗伽王舍刹和紧那罗王夜密苏摩也真是截然不同的人。
　　
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　　伽蓝在菩提树下感悟了七日七夜，最后以火种提炼地心之书，还未得师长真传，便已有在吠陀的海洋中转了一圈，这事怎么听都很传奇，但因为伽蓝的天女身份，一切竟然又理所当然了起来。
　　
　　就连摩侯罗伽王舍刹都是这么理解的：“吉祥天于乳海中苦修千年，毗湿奴在深渊下感悟万年，大天的力量果然远胜凡人的想象。”
　　
　　万幸舍刹老师没有犯夜老师那样的理想主义错误，他的授课非常按部就班，没给伽蓝来一套原地飞升，而是以传授术法为主，从中引导学生对“吠陀”的感知。
　　
　　按照伽蓝的自身体验，所谓“吠陀”就类似世间的智慧和万物的规律，非常的高深奥妙，假如只是空想的话，很难在这个命题中得到突破，但舍老师的教学方式却十分合适，他很擅长以小见大，而且很会结合理论与实践。
　　
　　举个例子，弥那迦和乌玛迦犁就是在这套教学方针下长大的，他们在学习术法和舞蹈时都融入了对吠陀的感知，比如两人在花苑中与伽蓝合作的那场歌舞，就因为其中蕴藏的些许规律，帮助伽蓝领悟了第一项独属于自己的力量。
　　
　　当然这也间接证明，舍老师的教学没有上学和放学一说，只要你跟着他念书，他的课程就是无穷无尽的，他就会把各种教案以意想不到的方法融入学生的日常，让知识卑鄙地进入孩子们的脑子。
　　
　　伽蓝一开始也没意识到这一点，直到她被弥那迦和乌玛迦犁拉去王宫顶峰看星星时才惊觉不对头——
　　
　　摩侯罗伽部的观星其实就是观看紫水晶天穹，星空会倒影在这穹顶上，折射出瑰丽的团和光晕，那是相当的浪漫，可以从诗词歌赋聊到人生哲学，不过伽蓝在观看穹顶时下意识地把那些瑰丽的纹路代入了地心之书，心想这个痕痕我曾见过的，它是火元素的运行方式之一，舍老师曾说过……
　　
　　系统：【芥蓝女士，你这二十天的火元素观察笔记已经超过了你上一个十年的总合。】
　　
　　伽蓝：……
　　
　　长久的沉默后，伽蓝真诚地感慨：是我对不起其他的元素，我这就开始均衡研究。
　　
　　系统：……
　　
　　系统：【恭喜您，您的端水技术也得到了预料不到的突破。】
　　
　　也就在伽蓝纵情（发呆）天地（看天）的时候，身边的几位小伙伴也各有各的乐趣，弥那迦悠闲地打着小小的紫晶边扇，放出蛇尾，放松地盘绕在屋顶；那罗严照旧自闭，抱着膝盖团成一团，红宝石一样的眼眸从膝盖上露出来；乌玛迦犁在唱歌，他也放出了蛇尾，时不时甩着尾巴尖在伽蓝和姐姐的面前晃荡；塞犍陀不会唱歌，但他会……他会生闷气。
　　
　　塞犍陀蹲在最外圈，被俩蟒蛇尾巴挡得严严实实，他没有抬头看天，只是瞪着屋顶的水晶装饰，好像要生吃了它们。
　　
　　乌玛迦犁一首歌唱完，开心地扑打着尾巴，整个人都游到女孩们面前，他半趴在伽蓝的脚边：“南珈，姐姐，那罗严，我唱得好不好听？”
　　
　　说实话挺好听的，虽然和紧那罗部众没法相比，但也是中上水准，伽蓝便笑着点点头：“很清澈的歌声，能够让人联想到星空。”
　　
　　乌玛迦犁立刻开心地笑起来，很自然地忽略了那罗严那小小声的客套和赞美，只望向自己的姐姐。
　　
　　弥那迦用扇子半遮着脸，低声调侃：“迦犁今天唱得不够好呢，是在走神吗，在想什么？”
　　
　　乌玛迦犁若无其事地别过脸：“当然是今夜的穹顶了……今夜的月亮真是明亮。”
　　
　　弥那迦：“可是今夜又没有月亮。”
　　
　　乌玛迦犁：“谁说没有的。”
　　
　　说完这话，姐弟俩便默契地相视一笑，粗壮的蛇尾也悄无声息地霸占了这片屋顶，塞犍陀亲眼旁观了这无耻的行径，而他那没用的妹妹又把头埋进了膝盖，于是心中愤怒更甚，冷冰冰地哼了一声。
　　
　　乌玛迦犁的笑容转瞬即逝，他抬起身体，如同恫吓敌人的眼镜蛇，弥那迦也在此时侧过脸，她仍然用小边扇挡着口鼻，却独独露出双眼，于是两双冰冷的竖瞳便一同对准了塞犍陀。
　　
　　被两条蟒蛇盯上，塞犍陀反而哼笑出声，紧接着他前倾身体，弓腰蓄力，像是沙漠中的捕蛇人一般松了松手腕。
　　
　　也就在此时，伽蓝站起身来，她身上的披帛扬起，在紫水晶的屋顶上飘荡，阻隔了一争锋相对的视线，她轻声问道：“我再过不久就要回去啦，那罗严，塞犍陀，我可以再联系你们吗？”
　　
　　屋顶上的另外四人同时僵住，而这一回竟然是那罗严先反应过来，小姑娘眨巴着大眼睛：“当、当然可以了！”
　　
　　于是伽蓝就牵起她的手，也送给她一朵莲花印记，随后看向塞犍陀——塞犍陀笔直地站起身，一步一顿地走向伽蓝，不知为何有些笨拙，差一点绊倒在乌玛迦犁的蛇尾上。