201、人变诡,诡变人(1/2)
201、人变诡,诡变人(1/2) (第1/2页)“原莲以自身散化诸死怖相,召来大恐怖相以后,
尚且需要一段时间才能重新聚集本我,回归此间。
届时就是他化诡转生的时候。”
卓玛尊胜低眉顺眼,慢声细语,向苏午说道。
苏午原本以为‘原莲’的恐怖之处,在于其系缚的厉诡,正因为其系缚了厉诡,
有‘光明灌顶大圆满法’在身,
才能转劫在他人身上。
他却没有想到,
原莲本身竟能‘化诡转生’?
“为何原莲能够化诡转生?
是因为光明灌顶大圆满法的缘故?”苏午眉头紧锁,他来到大雪山寺进修,最终目的就是为了修持‘冥想法门’。
大雪山寺最殊胜的两大冥想法门,
自是光明灌顶大圆满法,
与佛谛大手印法。
假若这两道法门修持日久,终究会让人变成诡,那还修持它作甚?
自己费尽心机得到这些,
也终不过如鸡肋一般,
食之无味,弃之可惜!
卓玛尊胜轻轻点头:“光明灌顶大圆满法,引导密藏域慈悲大韵灌顶自身,
逐渐在身外演化第六重金刚轮,
慈悲大韵充盈金刚轮,内返意性肉身,如是就让人暂时具备了诡的特质,
而历代至尊呼图克图每进行一次转劫,
诡的特质就多一些,
九次转劫以后,据传会完全变成诡——然这只是传闻而已,因为每一代的至尊呼图克图,多数只能转劫三次,
在第四次转劫时,
往往会出现无解的变故,
最终消无。
八百年前的大雪山至尊呼图克图-哲丹尊胜,未有修持光明灌顶大圆满法,
转而修持‘佛谛大手印法’,
尚未修出端倪,便先被诡母包容孕育了。”
“这么说来,
两大至高法门,各有各的弊端。
反正皆不是‘正法’?”苏午语气索然问道。
卓玛尊胜摇头,她手指掐动印诀,有丝丝缕缕诡韵从她身上散发,
同时,她开口说道:“我继承了哲丹尊胜的些许念头,从那些念头里,可以看出‘佛谛大手印法’是一门高深的冥想正法,
此法门不需‘奉献’、‘布施’、‘献祭’等种种旁门仪轨来稳固修行,唯独要求修持者意根强大,自性坚固。
这门功法的创制者,乃是‘金刚菩提元空至尊’,这位至尊大师,怀有如来藏,以如来藏为即将凋零的猊兽群续命千年。
可见其意根有多么强横,
基于其意根强横前提下,开创的法门,
也非要有不说同一层次,至少亦当是极其罕见之意根者,才有领悟的可能。
而哲丹尊胜意根虽然不够强大,
但经年揣摩,
也渐渐琢磨出‘佛谛大手印’法的修行目的。”
说到这里,
卓玛尊胜忽然抬眼看向苏午,
顿了顿,又笑着出声道:“乃是将密藏域本源力量,完全掌握于己身,
从此以后,自身可以成为另一个本源源泉!
光明灌顶大圆满法,
所成就者,是引慈悲大韵灌顶自身,
让自身越来越接近于诡。
此所得的力量,终究是密藏域施予的,密藏域亦随时可以收回。
从立意层次上,
这部至高法门,却差了佛谛大手印法不止一个层次。
只可惜,
佛谛大手引法修持地困难度太高了,
让人几乎看不到成功的可能。”
苏午暗自咋舌,
正要询问卓玛尊胜,
开创了‘佛谛大手印法’的元空至尊大师,是否将此法门修持圆满之时,
卓玛尊胜双手合十,
向苏午轻声道:“尊者,诡母的脐带已经延伸而来了——”
伴随着卓玛尊胜的话语,
让苏午异常熟悉、心下悚然的诡韵骤然席卷此间,
当下的静室开始‘裂解’成一个个起伏不定的空间,而卓玛尊胜与苏午处在同一个空间内。
《轮回乐园》
苏午看到,卓玛尊胜背后,
有一根猩红而瑰丽的脐带从黑暗里延伸出来,脐带的一端连接着黑暗,一端则贴在卓玛尊胜后心。
诡韵的气息萦绕在她身上,
让她的脸色越发苍白、虚幻、透明!
卓玛尊胜的眼神亦随着诡韵往体内不断灌输,倏忽变得漠然冰冷,混若死尸,倏忽又显出请求的眼神,
她的说话声因此而断断续续:“尊者,请诵‘呼嘛喇罕’密咒,以此真言为引,
于内心观想法刀模样,
持诵‘呼嘛喇罕’真言九十九遍,
淬炼以意所化的法刀,
使之变得锋锐,
进而助我,斩断脐带!”
在密藏域的传说里,‘嘛喇罕’乃是在密藏域自然神教盛行的时期,一位征战各方,建立白银王城的王者。
其武力惊人,精擅多种兵器,
后来其死后被吸纳入密传佛门之内,也就成了一位能为僧侣带来武力、兵器加持力的护法神魔。
‘呼嘛喇罕’密咒是一道通传密咒,
任何僧侣都可以修持,
苏午自然不例外。
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