第893章 生于忧患

第893章 生于忧患 (第2/2页)

“臣以为陛下发扬百家，乃圣明之举！”杨彪躬身道：“自武帝独尊儒术以来，儒学并非固步自封，而是吸纳各派所长，泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。百家争鸣是一件好事，春秋战国诸子各有学术传于后世，孔圣亦曾求学于老子，若当朝我等也能各有所说，推陈出新，必能载入史册，名传千古！”
　　
　　只青史留名这个荣誉，就让所有人双目放光，甚至有人呼吸都急促起来，这些文士皓首穷经，他们或许不图财，不怕死，但最在乎名声，有人甚至拼了性命，就为垂名后世。
　　
　　郗虑抬头怔怔看着杨彪，一副书呆子模样，疑惑道：“杨太傅，你这是？”
　　
　　杨彪并不多做解释，回头看着众人，缓缓道：“君子六艺，传承至今，诸位学会多少？”
　　
　　此言一出，又是振聋发聩，所有人都低下了头，六艺可不是简单的礼乐射御书数，其中细分五礼，六乐，五射，五御，六书，九数。
　　
　　按照这个标准来说，庞统说的没错，班固说的更没错。
　　
　　杨彪叹道：“众人注解，各有认知，遂有五经，只因圣人微言大义，文无对错而已。然则五射，五御，九数却被束之高阁，只因此间之难，非苦学真知不能领悟。今儒生避重就轻，去难取易，皓首穷经却只囿于前人之见，无异于闭门造车，穷极一生，不过是作茧自缚而已。”
　　
　　杨彪的声音沙哑甚至有些中气不足，却如黄钟大吕，震动所有人，这番对儒生的批判可谓一针见血，而这番见识，显然也隐隐有宗师气度。
　　
　　杨彪的预见并非无的放矢，到了宋朝之后，儒学已经成为华夏民族的一道枷锁，程朱理学更将女人捆绑起来，灭人欲之说简直是文明的倒退。
　　
　　刘琦也有些意外，今日试探揶揄这些迂腐的书生，不过是为了打压士族气焰，方便推行接下来的新政，让他们少说话，做好分内之事。
　　
　　但杨彪这一席话，必定让儒家掀起一场革新风波，想杨彪经历过十常侍、董卓、曹操之乱，在云波诡谲的漩涡中心活下来，虽然比不上孔子游历六国，但这番经历却是其他人没有的，这就是历经磨难后的真知灼见！
　　
　　“孟子曰：生于忧患，而死于安乐。家国如此，人亦如此，儒学何尝不是如此？”杨彪的声音在金殿回荡着：“蒙武帝独尊儒术，吾等后辈本该再接再励，而非自满自得。今陛下办科举，兴百家，并非针对儒学，而是为国为民。”
　　
　　“儒学以德治国，以礼安民，以仁育人。然国将不国，何以为治，朝纲崩乱，儒生何为？”
　　
　　杨彪面色潮红，情绪有些激动，似乎想起了那些苦难的日子，大声道：“皮之不存，毛将焉附？”
　　
　　所有人目光看向杨彪，那佝偻的身躯此刻却变得高大无比，甚至有光辉氤氲出来。
　　
　　杨彪从此刻，已然成圣矣！
　　
　　刘琦也没想到打破儒学僵局的会是杨彪，对这个结果十分满意，扫视全场问道：“众爱卿为何一言不发？”