第二百五十九章 大明王朝的蒸汽时代
第二百五十九章 大明王朝的蒸汽时代 (第2/2页)虽然这个过程可能有些漫长，甚至于三五十年也未必能够完全实现，但所有人都被朱瀚描绘的前景所吸引。
所有的学者和工匠们都被朱瀚请到了庄园前院，他们将会受到最为隆重的宴请。
朱瀚把自己最信任的胡一八等护卫留在了这里，看守这台蒸汽机，不准有任何闲杂人等靠近进行破坏或者窥视。
朱瀚带着万户陶广义等学者工匠们离开之后，胡一八便与手下的护卫们打量起这台怪模怪样的大机器
「这台蒸汽机可真神奇啊，居然能够喷射这么强劲的蒸汽。」
「这台蒸汽机真的有殿下说的那么神奇吗？能够带着咱们翻越大山、跨越大海，甚至能让铁船水上漂？」
「当然，英王殿下说过的话，什么时候没有实现过？」
对于朱瀚来说，万户陶广义等人制造出来
的最简单原始的蒸汽机仅仅只算是一个开始。
他想要的是大明的工业、商业、农业和军事上都能够应用大量的蒸汽机。
因为蒸汽机代替人力就标志着从此以后，再也不用担心有生产力的不足了，大明的百姓们再也不用担心饿肚子的问题。
因为有了蒸汽机就相当于有了无穷无尽的动力，能够把海外殖民地源源不断的粮食运送到大明本土。
在历史上，大明王朝三百年历史可以说是充满了艰难，因为刚好处于小冰河末期气候时代，未来两三百年大明的农业生产将会受到非常大的威胁，特别是北方地区的农民，也就能过百十年好日子，在一百年之后，北方的农业生产水平将会因为天灾，有大幅度的下降。
到了那个时候，如果没有充足的海运能力把海外殖民地的粮食运送到大明本土，必然会闹出难以收拾的大乱子的。
所以朱瀚派人研制蒸汽机，一方面是为了进入工业时代做准备，另一方面也是为了避免将来因为粮食缺乏而导致北方动荡。
朱瀚在给万户陶广义等学者工匠们的庆功宴上表示，他将会继续加大对蒸汽机研制的投入，在座的所有学者谁能够把蒸汽机改造的更加高效率，那么将会获得至少三万两银子的奖励。
如果谁能够研制出蒸汽机的其他具体用途，也将会获得同样价值的奖励。
而且三万两个银子也仅仅是一个保底，他们如果做出的贡献足够大，这奖赏的银子上不封顶。
所有在场的学者和工匠们全都激动得满脸通红，大家虽然都痴迷于技术，但也不是不识人间烟火的神仙菩萨，一家老小和子孙后代能够过上什么样的日子，现在全凭手中自己的本事了的。
大明在朱瀚的影响下，整个社会都充满了蓬勃向上的朝气，无论是任何人都能给自己找到一条出路。
哪怕是最落魄的破产者和游民无赖，都可以得到一张免费的船票去往南洋或者东胜州，因为这些地方都严重的缺乏人力，只要是个大活人，到了那地方就能够免费得到土地房屋甚至是女人，当然大明女子是不要想了，全都是当地土着女人。
大明已经实现了天下一统，正全民上下积极的发展国力，消化那些开拓的领土和殖民地。
而在欧洲这边，因为宗教冲突，由罗马教皇发起的一场新十字军行动才刚刚开始。
罗马教皇英诺森六世发起的十字军，获得了神圣罗马帝国，匈牙利王国，萨伏依公国，威尼斯共和国，热那亚共和国，比萨共和国，法兰西王国，波西米亚王国，圣殿骑士团和医院骑士团等十几个大大小小势力的支持。
原本一直都是罗马教皇忠实马仔的波兰王国，因为被蒙古人击败国力受到很大损失，而且波兰王国内部为了争夺王位，各派势力正在进行明争暗斗，根本没有多余的力量去响应罗马教皇的这一次号召。
而且波兰人紧挨着蒙元地盘儿，十分害怕再一次遭到蒙古人的攻击，根本不敢有任何的出兵意图。
罗马教皇组织的这一次十字军，规模达到了十万人之多。
这么大规模的军队需要的军费自然也是一个天文数字，这些响应罗马教皇的王国，本身财政并不富裕。再加上不久之前的黑死病肆虐各国，甚至连远征的粮草都无法在短时间内凑齐，这种情况下唯一能够解决大军战争开支的人，就只剩下罗马教皇了。
不过，罗马教皇和他手下的红衣大主教们其实也并没有太多的财力维持这一次战争。
因为罗马教廷的上上下下，其实也是腐朽不堪，贪污已经成了罗马教廷人人都参与的事情，从欧洲各地征收的宗教税，有一多半都落到了大大小小的主教和教士们的腰包当中。
虽然没有钱，但是战争还是必须要进行的，毕竟这可事关罗马教廷未来的重要事情。
为了解决这个问题，罗马教皇英诺森六世下令再一次发行赎罪券。
是的，就是传说当中的那种赎罪券。
一旦遇到财政危机，就售卖赎罪券，几乎成了罗马教廷屡试不爽的敛财手段。
根据天主教的规定，各地的主教们拥有免除一般性罪过的权力，也就是可以发行一般性的赎罪券。
而罗马教皇代表上帝在人间的化身，拥有至高无上的权力，可以免除一切凡人的罪过，像什么杀人罪、***罪、投毒或者抢劫偷盗等等，那通通都不叫事儿！只要有钱购买赎罪券，都可以赦免罪过。
如果犯的罪过实在是太大，一张赎罪券不够的话，那就两张！
两张还不够，可以继续再买！
反正，罗马教廷的赎罪券没有购买数量限制。
这种赎罪，可不是简单的精神上的赎罪，而是实实在在的赎罪。
只要交上一笔钱，买到教会发行的赎罪券，那么他们各个地方的领主和国王们，就没有权力再对罪犯进行处罚。
对于一个政权来说，处罚罪犯原本是各个君主和领主们的权力，教廷发放赎罪券免除罪过，就相当于侵占了这些君主和领主的执法权。
以前刚开始发行赎罪券的时候，各地的领主和君主们都非常抵制教廷在他们的领地内发行赎罪券。