第四百章 宴主之仪

第四百章 宴主之仪 (第1/2页)

圣物在被封印的状态下，是不会显露出什么明显的道途特征的。
　　
　　格里菲斯大臣显然还没有完成解封，不然这东西应该能被莉莉从尸体上“爆出来”。
　　
　　因此被仲裁厅、督察院、监察局来回查了三遍也没有查出来，这也并不奇怪——毕竟也没人敢随便对圣像动手。他们估计碰都不敢碰。
　　
　　虽然九柱神与天司们数量有限，但使徒的数量可不算少。
　　
　　九柱神教会允许祭祀所有现任九柱神及九柱神所属的使徒，也不限制对天司及天司使徒的信仰。只有矮人那种，对天司及天司使徒进行正式的祭祀活动、或是干脆发起献祭才算是违法。
　　
　　——使徒有这么多，谁知道哪个使徒是合法的、哪个使徒是违法的？
　　
　　说不定某个不起眼的圣像，实际上就是天司乃至于九柱神在凡间的面目、亦或是曾经使用过的化身呢！
　　
　　比如说房间中摆一个银冕之龙亚瑟时期的圣像，然后在更高的地方摆一个熊天司的圣像与另一位九柱神的圣像齐平，那就毫无疑问属于渎神。而且如果对宗教学掌握不深，还有可能将亚瑟认成银冕之龙麾下的某位骑士，从而将亚瑟的圣像与熊天司的圣像一同丢掉。
　　
　　不管怎么处理都容易出大事。
　　
　　所以按照流程，这种事通常是交由九柱神教会的专业人士过来处理。
　　
　　如今艾华斯就是用这个名义进来查看的——毫无疑问，他就是专业人士。
　　
　　想要搜寻证据很简单，甚至就算没有证据也无所谓。这一点艾华斯知道，丽姬娅也知道。
　　
　　艾华斯先是与莉莉和丽姬娅在格里菲斯庄园里面大吃一顿，让自己进入饱腹状态、并且喝了大量的酒，喝到自己身上能散发酒气为止。
　　
　　等到夜幕降临之时，艾华斯让丽姬娅封死所有门窗，拉下窗帘。由此制造人工的昏暗环境，只让一抹月光落在圣像之前。
　　
　　然后便让丽姬娅和莉莉退到远处，保持戒备。
　　
　　丽姬娅也显然对此很感兴趣。
　　
　　之前她就发现，艾华斯在宗教与仪式学上的造诣很深。至少帮她主持“蜕皮更生”这种大仪式，普通的牧师肯定做不到。
　　
　　而在背后丽姬娅与莉莉的注视之下，散发着酒气的艾华斯庄重的点亮一根蜡烛、将一小撮黑珍珠粉末洒在圣像面前，随后在烛火面前除去了自己身上全部的衣物，站在月光之中——这是仪式必须的步骤，这个过程必须有复数的异性见证者全程见证。
　　
　　两个人已经是最少的情况了。
　　
　　艾华斯能选出最好的人选，也就是实际上能当自己奶奶的丽姬娅以及与自己过于熟悉的莉莉了。
　　
　　而想要启封一个圣物，有很多种办法。可以使用一些复杂的仪式强行启封，也可以直接呼唤使徒本人来解封。那些民间的骑士故事中，勇者获得了圣剑、并得到了圣剑的认可，实际上就是被骑士本人察觉到、并认同勇者的毅力与勇气，从而完成了解封。
　　
　　放到游戏里，就是一个不算太麻烦的解封任务。
　　
　　但是只要能从使徒本人那边领到这个任务，其实就算是初步解封了。至少这一件本身是能使用、能装备的，只是装备属性和套装属性没有完全解放而已。
　　
　　——也就是说，艾华斯如今只需要呼唤萨沙修女亲自前来即可。
　　
　　这一点作为律法师与血法师的格里菲斯大臣做不到，但对于作为牧师的艾华斯来说轻而易举。
　　
　　艾华斯取出一杯质量极好的红酒——这也是他从格里菲斯家里拿的。因为它的质量最好，因此艾华斯特地没有喝，而是把它留给了萨沙修女。
　　
　　随后，艾华斯咬破自己的左手中指，将一滴血连同两点光属性法力注入酒中。
　　
　　中指象征着以太，而左手中指则属于光。法力注入到这种非储法材料中，是很容易快速流失的。因此艾华斯立刻饮下那血酒中的一半、而将剩下的一半浇在了圣像之上。
　　
　　

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