第205章 禅让就是笑话
第205章 禅让就是笑话 (第1/2页)朱雄英也豁出去了，厚着脸皮将事情讲了一遍。
说起来也是他自己的问题，想在小姑娘面前炫耀自己的学识。
顺便说一句，‘老头’这个称呼，也是徐妙锦来了之后才出现的。
男人嘛，懂的都懂。
然后今天讲圣贤庙的故事，就被徐妙锦问了一个这样的问题。
这他哪知道啊，只能跑来问陈景恪。
陈景恪也有些惊讶，果然不愧是能上史书的才女的。
《华夏简史》成书这么久，她是第一个留意到这个问题的人。
将来肯定是一代贤后。
自己这个媒人也与有荣焉啊。
然后陈景恪拉长声音说道：“哦……小屁孩，有什么好培养感情的。”
朱雄英脸上挂不住了，怒道：“放肆，怎么和本太孙说话呢，还有没有上下尊卑了。”
陈景恪斜睨道：“啧，恼羞成怒了。你敢勾搭人家小姑娘，还怕人说啊。”
朱雄英面红耳赤，争辩道：“什么勾搭，那是我未婚妻……天经地义之事。”
陈景恪大笑不已，不过也没再拿这事开玩笑。
小孩子脸皮薄……嗯，虽然朱雄英脸皮有点厚，但也是小孩子。
万一真说的脸上挂不住，从此疏远徐妙锦，那就弄巧成拙了。
所以笑过之后，他正色道：“这个问题问的非常好，如果是你问的，我一点都不奇怪。”
“没想到，会是她问出来的。”
朱雄英一点都不觉得不好意思，得意的道：
“那是，人聪明着呢。”
陈景恪哑然失笑，老朱家疼媳妇的基因真会遗传吗？
“此事与生产力和生产关系有关。”
朱雄英高兴的道：“我也是这么想的，肯定是黄帝时期生产力不够，没有办法维持庞大的国家。”
“等到大禹时生产力提高，足以维持庞大国家，才由他建立了第一个朝代。”
陈景恪反问道：“那黄帝为何又可以登基为帝呢？”
朱雄英自信的道：“因为他的实力最强，谁不听话他就打谁。”
“虽然没有办法建立一个庞大帝国，却可以靠武力让其他部落臣服。”
陈景恪点点头，赞许的道：“你能想到这些，已经很不错了。”
“这个答案不能说错，但也只能说沾上点边。”
朱雄英非但没沮丧，反而沾沾自喜道：
“嘿，竟然沾边了，看来这么些日子没白学。”
陈景恪心下莞尔，这货心态是真好。
“经过燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏等先贤的发展。”
“黄帝时期，社会制度已经比较完善。”
“金属工具也已经普及，牛马驴骡等畜力工具也已经普遍使用。”
“总体来说，当时的生产力其实已经很高了，足以构建一个朝代。”
“但别忘了还有生产关系。”
“生产力决定了生产关系，生产关系反作用于生产力。”
“并非生产力提高，生产关系就能一蹴而就，这需要一个漫长的总结过程。”
“就好比东周时期，生产力提高了，旧有的生产关系被打破。”
“先贤们用了数百年探索，才找到新的更适合的制度。”
朱雄英不停点头：“诸子百家就是在探索过程中诞生的，对吧。”
陈景恪说道：“对，诸子百家都在尝试构建新的生产关系。”
“黄帝时期也是如此，生产力提高了，生产关系还没有来得及做出调整。”
“当时人们以部落为单位，沿着大江大河定居。”
“随着金属工具的出现，更多的土地被开垦，更多的粮食被生产出来，更多的商品出现。”
“各个部落的交流也愈加频繁，大家互通有无，一起对抗猛兽和敌人……”
“马匹和船只等代步工具的出现，让交流更加的方便。”
“交流频繁，也会让矛盾增多……”
“当时的天下共主神农氏，无力解决这些矛盾，渐渐失去了人心。”
“黄帝部落的实力越来越强，靠着出色的军事能力傲视群雄。”
“而且黄帝行事有章法能服众，渐渐的他就成了共主，后来更是登基为帝。”
“但生活习惯一时间依然难以改变。”
“大家习惯了按照部落生活，让他们对另一个部落的首领效忠，是很困难的。”
“所以黄帝的地位，更像是部落联盟的盟主。”
“有事儿了大家就去找他解决，没事儿了大家各过各的。”
“想要建立真正的朝代，还需要一个契机来打破这种现状，让所有部落更加紧密的联系在一起。”
朱雄英灵光一闪，说道：“大洪水。”
陈景恪竖起大拇指：“聪明，就是大洪水。”
“这场大洪水的具体情况已经不可考，推测应该是黄河上游发生了地震，导致山体滑坡堵住了河道。”
“河道被堵住之后，形成了一个巨大的堰塞湖，巨量的黄河水在上游囤积。”
“直到有一天，堰塞湖的堤坝撑不住崩溃了。”
“海量的黄河水，铺天盖地般流向下游，横推所遇到的一切。”
“那是一场浩劫，黄河中下游化为洪泽，无数生灵丧生。”
想象着那个画面，朱雄英也忍不住心中发寒。
如果需要一场大事件，来打破旧有的秩序，那这个代价也太大了。
陈景恪顿了一下，继续说道：“治水，就成了残存人类共同的愿望。”
“但洪水太大了，波及整个黄河中下游地区，不是靠一家一户所能解决的。”
“当时是舜帝当政，他召集各部协商。”
“在大灾难面前，就算再保守的人，都选择了共同面对。”
“各个部落摒弃前嫌，出人出钱出粮一起治水。”
“最开始大家推举鲧来治水，但结果伱也知道，他因治水不利被杀。”
“鲧死后，他的儿子大禹肩负起了治水的任务。”
“大禹吸取了鲧的教训，提出了堵不如疏的策略，并成功获得了大家的认可。”
“可是治水需要钱财，这些钱从哪里出？”
“自然是各个部落一起出，于是就有了赋税。”
“此时征收赋税的目的很简单，不是为了某些人的享受，而是为了治水，为了造福于民。”
“百姓愿意缴纳赋税，也是希望大禹等人拿着这些钱把洪水治理好。”
“说的直白一些，百姓缴纳赋税的目的，是希望国家拿了钱好好保护他们，而不是奴役他们。”
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