第195章 儒家不可废
第195章 儒家不可废 (第2/2页)在圣贤庙里，三圣的地位是最尊崇的，排在主位。
三圣自然就是黄帝、老子和孔子。
黄帝居首，老子次之，孔子最末。
儒家也只能无奈接受这个设定。
对此道教自然是最支持的，其实这也是他们支持圣贤庙的原因。
真以为我们道家，就任由你们儒家踩在脚下啊？
宋朝时期我们就敢站出来争夺话语权，更何况是现在。
立了圣贤庙，就能借此冲击儒家的地位。
尤其是在圣贤庙里，老子位在孔子之上，这更是让他们开心。
眼见儒家被压制，圣贤庙成真，朱雄英很是兴奋，但面上却装作不屑一顾的道：
“儒家也不过如此吗，咱们还没怎么发力呢，他们就倒下了。”
陈景恪哑然失笑，说道：“那是因为他们面对的是洪武大帝，换成你，事情就没这么好办了。”
朱雄英很是不服气。
老朱则被这一记马屁拍的神清气爽，果然是咱的好女婿啊。
这倒不是陈景恪拉踩，朱元璋作为开国君主，天然拥有重新洗牌的权力。
再加上剥皮萱草杀出来的凶名，足以震慑儒生们不敢乱来。
换成别的皇帝，估计皇城门口早就跪满反对的儒生了，大半个朝堂都能瘫痪了。
甚至出现皇帝落水的事情。
说笑过后，陈景恪正色道：“你好像很不待见儒家？”
朱雄英愣了一下，说道：“有问题吗？你和皇爷爷不是也很不待见他们吗？”
朱元璋也意识到问题所在，表情变得严肃起来。
陈景恪摇摇头，说道：“不，我和陛下并没有不待见儒家。”
朱雄英疑惑的道：“那你们为何要打击儒家？”
陈景恪回道：“打压儒家，和不待见儒家，是不一样的。”
“儒家是有其优点的，尤其是在礼法建设方面，更是拥有碾压其余百家的优势。”
“大明想要长治久安，也同样离不开儒家。”
朱元璋也点头说道：“景恪所言甚是，大明离不开儒家，这一点你要谨记于心。”
朱雄英更加疑惑，道：“那你们为何还要打压儒家？”
朱元璋给陈景恪点了点头，示意他来解释。
如何对待儒家，最开始他也陷入了误区。
还是通过陈景恪的讲解，才明白其中的道理。
才有了这一次针对儒家的行动。
让陈景恪来讲，能说的更清楚。
陈景恪也没有推辞，说道：“打压儒家是出于政治需要，不可使其一家独大，否则他们就会反过来架空皇权。”
“宋朝的情况我与你说过许多次，最开始是宋室选择了儒家。”
“可是到了后来，儒家反过来绑架了宋室……”
“只有在儒家的规则之下，宋朝皇室才是皇室。”
“反对儒家规则，就会被儒家反噬。”
“这深刻的教训，大明必须要吸取。”
“否则难保不会出现，皇帝易溶于水的局面。”
朱雄英不信的道：“他们敢，不过是一群儒生罢了……”
陈景恪说道：“他们为什么不敢？唐朝的太监都能废立天子。”
“宋朝的儒生就敢绑架皇权……”
“若真让大明的儒生彻底掌控国家，他们凭什么就不敢废立天子？”
朱雄英依然有些不服气。
朱元璋补充道：“还记得咱下令‘祭孔止于曲阜’和将孟子移出孔庙之事吗？”
“后来为何失败了？”
“将孟子移出孔庙，是咱做的不对，儒生们反对咱不说什么。”
“可祭孔止于曲阜有何问题？”
“咱才只是想稍稍限制一下孔家的地位，就遭受儒家的反噬。”
“若是动作再大一点，恐怕受到的反噬会更大。”
“咱还是大明的开国之君，都尚且如此。”
“你们这些后继之君，恐怕就更难以压制他们了。”
鲜活的例子，比任何话语都更有说服力。
朱雄英终于认识到了问题的严重性，表情也变得凝重起来：
“我明白了，唯名与器不可以假人。”
“我们要用儒家，却不能将他们捧得太高，对吗？”
朱元璋欣慰的道：“对，就是如此。你能明白这个道理，爷爷就放心了。”
陈景恪也松了口气，进一步解释道：
“之所以捧道家，还有个好处。”
“道家乃百家之师，它的地位高了，也有助于新思想的出现。”
“而且道家讲究无为而治，就算成为第一显学，也不会排挤打压儒家，避免大明陷入学派纷争。”
“这一点，是经过历史验证的，不用担心出现什么问题。”
他所做的一切，其实都是为了打压儒家，而不是为了消灭儒家。
必须要承认的是，儒家在构建礼法方面确实有其优势。
他所建立的道德体系，深深影响着每一个华夏人。
尤其是当前大明，更是离不开儒家。
所以，消灭他是不现实的。
但儒家可以用，却不能捧的太高。
大明中后期的儒家是什么德行，大家都看到了。
所以，陈景恪一直在给朱元璋讲这方面的道理。
尤其是圣贤庙计划提出后，他就时不时的，给朱元璋分析一家独大的危害。
老朱的政治素养是无需怀疑的，很快就琢磨透了其中的道理。
独尊儒家确实能带来稳定，但独尊之后，儒家就会成为最大的不稳定因素。
当朱元璋下定决心，要做一件事情的时候，很难有做不成的。
龙虎山、茅山、武当等等道家教派，为何会一起站出来支持？
自然不是巧合。
在确定要搞圣贤庙之后，朱元璋就私下联络过道家各大派。
无需给出任何许诺，就一句话，圣贤庙老子位列第二，赐至圣先师封号。
一直表现的与世无争的道教，就露出了獠牙。
在关键时刻，给予了儒家致命一击。
至于佛教，朱元璋都没理他们，也无需理会。
作为道教最大的对手，他们必须要在行动上和道教保持一致。
若这一次他们选择袖手旁观，以后的大明朝，佛教就永远也别想抬头做人。
至于和儒家站在一起？
算了吧，他们不想史书上出现‘洪武灭佛’之类的记载。
而最终，也果如朱元璋和陈景恪所预想的那般，佛道的表态，彻底压倒了儒家。
但这并不是结束，而是争端的开始。
不论是大明朝廷，还是儒家、道家和佛家，都要在这前所未有的大变局里，重新找准自己的位置。
直到局势重新达成平衡。
而这期间，少不了各种斗争。
(本章完)