第134章 扒皮王

第134章 扒皮王 (第1/2页)

宫外聚集了很多大臣，虽然李善长说大家可以先离开，回家等消息。
　　
　　可这么大的事情，又有几个人能放心离开。
　　
　　大多数人都聚在宫门口，等待着更确切的消息传来。
　　
　　约莫大半个时辰后，李善长等人终于从宫里出来。
　　
　　大家连忙围上去，询问太孙情况如何了。
　　
　　李善长只说了一句话：太孙坠马，天降异象。
　　
　　然后任凭其他人如何追问，都不发一言，径直离开。
　　
　　有人不甘心，太孙的伤势到底如何了？
　　
　　有人则露出若有所思的表情，太孙坠马，天降异象？
　　
　　嘶……天命太孙啊。
　　
　　太子和常氏一系，差点笑出声来。
　　
　　太孙的地位稳了，咱们的富贵也有了。
　　
　　但众人心中难免会有疑惑，会不会事情赶巧了？
　　
　　太孙就是落马而已，不至于惊动苍天吧？
　　
　　难道说伤的很重？
　　
　　那么问题又回到了最初，太孙的伤势到底如何了。
　　
　　李善长、曾泰、任昂等人都守口如瓶，除了‘天命太孙’，别的一概不说。
　　
　　可别忘了跟过去的还有一个人，常茂。
　　
　　这个人肚子里是藏不住话的，被人恭维几句就什么都抖落出来了。
　　
　　太孙重伤垂死，正在抢救。
　　
　　作为太孙的亲舅舅，大家自然相信他不会拿这事儿说谎。
　　
　　更何况李善长等人的脸色也骗不了人。
　　
　　得到这个消息，群臣对于‘天命太孙’再无怀疑。
　　
　　但心中却都是一沉。
　　
　　没想到太孙竟然伤的这么严重。
　　
　　尤其是文官群体，‘天命太孙’是他们最乐于见到的。
　　
　　这太符合他们追求的礼法了。
　　
　　他们比任何人都期盼太孙健康成长，顺利继位。
　　
　　太孙，你可千万别有事儿啊。
　　
　　——
　　
　　日食的覆盖范围是很广的，这一次半个华夏都看到了，引起了不小的骚动。
　　
　　有些地方的百姓，拿起锣鼓、瓢盆爬到房顶拼命的敲打。
　　
　　还有人拿出烟花爆竹燃放。
　　
　　别误会，他们不是为了庆祝，而是想把天狗吓走。
　　
　　日食，又叫天狗食日。
　　
　　人们在地上制造动静，就能把天狗吓退，保住太阳。
　　
　　这种朴素的思想，很多地方都有。
　　
　　但该有的疑惑还是会有的，为何会发生日食？
　　
　　朝廷出了什么大事了吗？
　　
　　于是各种谣言都出现了。
　　
　　有人认为是皇帝失德，有人认为是政策有问题。
　　
　　还有人认为是锦衣卫天怒人怨。
　　
　　长安那边的百姓，认为是秦王朱樉不当人，天降异象示警。
　　
　　得知太子要来这里巡视，当地人就准备拦路喊冤。
　　
　　很快，一个消息以惊人的速度传开。
　　
　　太孙坠马，天降异象。
　　
　　这个消息在极短时间就传遍应天府，而且传的有鼻子有眼。
　　
　　什么皇帝正在上朝，日食突然出现，所有人都被吓到了。
　　
　　群臣正在寻找原因，就有禁卫闯入奉天殿，太孙坠马重伤。
　　
　　皇帝担忧之下，差点晕过去。
　　
　　甚至详细到了，李善长、曾泰、任昂、常茂等人，去现场看过太孙的伤势。
　　
　　一开始大家还不信，纷纷通过自己的关系询问情况。
　　
　　得到的答案都是肯定的。
　　
　　这下，天下瞬间就沸腾了。
　　
　　什么皇帝失德，什么朝有奸佞，哪有这版本更有话题性。
　　
　　原来这次日食是为太孙而降下的。
　　
　　这说明了啥？
　　
　　说明太孙乃天命之主啊。
　　
　　太孙是大明储君，未来的天子。
　　
　　他是天命之主，那岂不是说大明的法统，是得到苍天认可的。
　　
　　大明就是天下正统啊。
　　
　　因为这件事情，大明的国祚更加稳固。
　　
　　少数不安分的人，也纷纷偃旗息鼓。
　　
　　这个意外的收获，让朱元璋都兴奋不已。
　　
　　本来他还想教训一下毛骧。
　　
　　你动用锦衣卫的力量，宣扬‘天命太孙’就行了。
　　
　　竟敢将朝堂细节传出去，成何体统。
　　
　　但有了这个意外收获，他也就选择了睁一只眼闭一只眼。
　　
　　因为这件事情，朱雄英的太孙身份可以说稳如泰山。
　　
　　虽然本来就很稳，但太子还没有继位就册封太孙，还有些不符合礼法的。
　　
　　很多比较古板的人，心里都是有意见的。
　　
　　现在有了天命加身，一切都变得合理了。
　　
　　再古板的人，也都不会拿这来挑刺了。
　　
　　相反，他们摇身一变，成了太孙最坚定的支持者。
　　
　　天命太孙，谁敢说半个不字，老夫就和他拼命。
　　
　　读书人的想法和官僚群体差不多，对此也是乐于见成。
　　
　　除了符合礼法之外，还关乎着自身利益。
　　
　　太孙的位置稳固，他们就可以放心大胆的投资了。
　　
　　不用担心押错注，最后一无所有。
　　
　　百姓们的想法很淳朴，太孙才八九岁，他是天命之主，那大明至少还能太平五六十年。
　　
　　而且既然是天命之主，肯定不会是昏君。
　　
　　也就是说，天下百姓至少还能过五六十年太平日子。
　　
　　好，好啊。
　　
　　可是现在太孙重伤在身，咋办啊？
　　
　　不会出事吧？
　　
　　赶紧为他祈福吧。
　　
　　于是民间开始自发的为太孙祈福。
　　
　　道佛两家自然也不甘寂寞，纷纷跳出来，为太孙的‘天命之身’做背书。
　　
　　还举行水陆法会，为太孙祈福。
　　
　　在这个年代，宗教在民间的影响力，是远远超过朝廷的。
　　
　　原本‘天命太孙’只在城市里传播，农村较为封闭，基本很少有人关注这事儿。
　　
　　现在宗教插手，直接将这股风吹到了乡村。
　　
　　随着水陆法会的举行，‘天命太孙’这个概念进一步深入人心。
　　
　　毫不夸张的说，在民间太孙的存在感，甚至超过了太子朱标。
　　
　　你要是和他们讲太孙，他们能滔滔不绝吹一天。
　　
　　要是和他们讲太子，他们都是一副惊讶的样子：
　　
　　啊？咱大明的储君不是太孙吗？太子是什么鬼？
　　
　　更戏剧性的是，无数人都在期盼着，苍天赐给人间的君王登基。
　　
　　以至于民间开始流传一句话：
　　
　　等太孙登基，咱们的日子就能好过了。
　　
　　这都是后话，暂且不提。
　　
　　道佛两教如此大张旗鼓的举行水陆法会，自然引起了一部分人的不满。
　　
　　很多人上书朝廷，希望下令禁止。
　　
　　得到的批复是：下不为例。
　　
　　朱元璋也很不喜欢什么祈福，要是道佛敢打着他的幌子这么做，他必然会大怒。
　　
　　但眼下是为太孙祈福，且他们的行动还进一步，强化了‘天命太孙’的真实性。
　　
　　

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